Senxualidad

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Tu grado de sensualidad. Il tuo punteggio di figaggine. La acusada es culpable de sensualidad en primer grado. Quell'imputata era colpevole di primo grado in sexitudine.

Ahora pon a trabajar toda esa sensualidad. Metti all'opera tutto il tuo fascino. Ellos entienden nuestro vigor y nuestra sensualidad. Ogni autunno valuto la scopabilita ' degli insegnanti.

Sus colores suaves y femeninos le dan un plus de dulzura y sensualidad. Con tu sensualidad y dulzura conmigo. Bueno, si piensas que puedes capturar mi sensualidad , entonces el trabajo es tuyo.

Se pensi di poter immortalare la mia bellezza , allora sei ingaggiato. Me gusta la sensualidad de los colores.

Un nome privo di colore , ne convengo! Libertinaje; sensualidad ; lascivia. Definizione del dizionario: sostantivo femminile, derivato dal latino luxuria.

Non ci ne erano del sensuality e del lightheartedness personali che i tipi di mezzi occidentali hanno visualizzato. El poderoso pasaje Cervantes de Antonio Herrera, Salazar, Llegados durmiesen.

Antonio Herrera, Juan de Torquemada, Bautizo de la cacica cholulteca. Anverso del original en papel amate detalle. Por ejemplo, la fecha del mentado sacramento es incoherente.

Fue un movimiento gestado por varias causas. Fue en parte resultado de la Independencia y de la necesidad de una nueva historia mexicana. Hubo influencia literaria europea y norteamericana en especial de escribir historia.

Second, when the Conquest is interpreted as unfair and idolatrous and he predicts the destruction of Spain if it does not turn to God and puts an end to the violence exerted.

El padre Las Casas, en su Historia, consigna documentalmente los hechos, los cuales, por ello, son irrefutables; recurre a medios demostrativos que, que como tales, no tiene vuelta de hoja.

I, Le Harmattan, Paris , pp. Madrid , II, p. II, Du Cerf, Paris Su doble personalidad, Espasa Calpe, Madrid , pp.

Los principios pueden reducirse a tres: 1. Dirigido este principio a los hombres, manifiesta el mandato de seguir la Ley divina.

Exigen, entonces, reformarlo. Exigen una reforma social como parte de una reforma religiosa. Para concluir cabe considerar la entrada del Nuevo Testamento en el marco del profetismo veterotestamentario.

El origen de este conocimiento es Dios mismo que se revela a los profetas S. Evidentemente, al pensar en Las Casas como historiador profeta, creemos que se mueve en el marco del conocimiento natural.

En este grado hay un lumen intelectual para juzgar con certeza de verdad divina acerca de las cosas que pueden conocerse por la inteligencia natural.

Th q , a3 r. Ivi, II, pp. Veamos primero las conversiones. Su escasez es la vida de los indigentes, y quien se la quita es un asesino.

Y derrama sangre el que retiene el salario del jornalero. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid Es posible. Ivi, III, p.

La conquista se hizo en nombre del oro, no de Dios. Entonces, la guerra. Th , q. Y ella es un peligro permanente para el creyente.

Cualquier acto de culto que se hiciera a partir de las ganancias mal habidas y de la injusticia que privaba en las Indias infama y deshonra a Dios.

Sus conversiones son un claro ejemplo de ello. Sabe que su historia verdadera es edificante. Their memory, their guides of senses and meanings were generated, recreated and represented appealing, mostly to certain oral marks which help to cultivate the memory.

The conquest and Spanish colonization will institute in America a specific literalness: the alphabetical writing. That will produce permanent processes of confrontation and readjustment of discussion group practices.

In turn, very new expressive practices will be integrated and utilized at the expense of a countless of strategies of apprehension, production and reproduction.

America will remain. Mignolo es claro en este punto. Todo acontecimiento de relevancia ha de quedar registrado por escrito, documentado, 7 ID.

Estos soportes de sentido y memoria se vieron violentamente afectados a partir de la Conquista, experimentando diversas modalidades de censura y cautiverio.

Este sujeto, el khipucamayoq por ejemplo, archivaba la memoria de su pueblo, como lo solicitaba Farge19, posibilitando la continuidad de su cultura.

Zavala, Rodofi, Atlanta , p. However, the New Circle Is not discovered for interchanging or respect for others, but soon afterwards that ships arrive to the Caribbean, with a clear intention of invasion while the astonished Europeans put their feet in new lands, colors of different birds delighted them with their flight and the beauty of their feathers.

These birds, their characteristics and the special feeling that they caused since the first time of the meeting with Spanish people, is what we are going to present next.

Y uno de sus pies, el izquierdo era enjuto, llevaba una sandalia cubierta de plumas, y sus dos piernas y sus dos brazos 74 Ammentu, n.

Como nos indica Juan Maestre Alfonso, el Nuevo Mundo viene a trastocar las bases de occidente Europa y a convertirse en un acto revolucionario3.

XX, n. Interesante para nuestro escrito, es lo referido por el autor en cuanto a lo visto, vivido y relatado por los conquistadores.

Y los Otros no dejan de ser un nombre importante en la historia, la que por natura pareciese que pare hermeneutas para descifrar sus significados y bautizar cosas como quien bautiza indios Ahora bien.

Pero ingresemos a lo que nos convoca y como lo observaron los cronistas, a quienes, independientemente de lo dicho anteriormente, son parte de nuestra historia y esa historia, no puede ser cambiada.

Estudiamos y comprendemos el pasado-presente y el presente-pasado. Es interesante este acontecimiento por lo siguiente. Gabriel Sanchez, tesorero de Aragon.

Valencia, Imprenta de D. Obtenido el 15 de enero de Era tal la magnificencia de la ciudad, que asombraba a los habitantes mesoamericanos que llegaban por primera vez a sus puertas y osaban entrar cual provinciano llega por primera vez a la gran ciudad, donde se encuentran con millares de gentes que camina de un lado a otro y con edificios de piedra tallados como si los dioses hubiese usado el martillo y el cincel.

Los compromisos reales superan casi siempre los ingresos de Indias. Nada compensa este fluir. Hazenfe las mejores ymagenes de pluma en la provincia de Mechoacan en el pueblo de Pafcaro.

Ivi, p. Toman eftas plumas tan chiquitas y delicadas de aquellos paxarillos, que llaman en el Piru Tominejos, o de otros femejantes, que tiene perfectifsimas colores en fu pluma.

Oy dia hay las mifmas aves, y paxaros, pero no tanta curiofidad, y gala como folian ufar. Los plumajes de rojo brillante de las araras y las plumas verdes amarillentas de los papagayos.

Pues papagayos de otras diferenciadas colores tenia tantos, que no se me acuerda los nombres dellos. Con esto, se deja en claro, que toda ave es bienvenida cuando de pluma de trata.

Y la liviandad de la pluma no solamente se hace sentir en los trajes de guerra. Dicen que en el tiempo de invierno una abasta para encima de la camisa, sin otro cobertor, ni mas ropa encima de la cama.

Solamente un ejemplo para ver estas contradicciones occidentales, donde juzgamos un mismo acontecimiento como verdadero y falso a la vez, conforme camine el reloj de la historia para la conveniencia de los que la escriben desde el pupitre del triunfo.

Vamos caminando Cuando se refiere al flamenco, lo confunde con el ave llamado cuchareta rosada. Lo que quieren mal a otros danlos a comer, o a beber, aquel pico de carne blandujo que tienen sobre el pico, para que no puedan armar el miembro gentil.

Todos los viajeros, adelantados y conquistadores, nos dejan relato de ello, ora porque es primera vez que las ven ora ya las conocen y suelen describirlas en propiedad.

Las jaulas en que estaban eran grandes y hechas de unos maderos rollizos, tan gruesos como el muslo de un hombre.

Tienen muy gran cuerpo y el pico muy fiero. Sobre estas plumas verdes se hallan unas plumas negras en la cola. Su cuello y pecho son de un color rojo que resplandece con el sol.

Esta ave su nombre quiere decir Quecholli, que uno de los dioses aztecas, que se tiene por una divinidad de la felicidad, belleza e intenso amor De cabeza grande y negra y pico redondo, largo y amarillo, de pecho y espaldas blancas y de plumaje corto.

Lo interesante de esta ave es la creencia que la cubre, la cual para ser cazada deben los amerindios pasar por varias vicisitudes.

Ivi, pp. Sus plumajes son de color negro y la cabeza y espaldas de color pardo oscuro. Los ballesteros matan muchos de ellos, porque los hay en mucha cantidad.

El Ivi, p. Han tenido de esto que digo algunos religiosos cierta experiencia, que la han visto en sus huertos Un canto a los dioses habla por mil cronistas y cien mil aprendices de historiadores.

Sois creaturas suyas. Uno di questi filoni porta alla lontana isola di Puerto Rico. Roberto Moresco. Nel secondo dopoguerra, da questa area della Campania, che si affaccia sul Mar Tirreno, in migliaia partirono con destinazione il Regno del Belgio per estrarre carbone dalle miniere.

Nel secondo dopoguerra, verso il Belgio partirono in migliaia anche dalla Sardegna per lavorare nelle miniere di carbone.

Maria Grazia Sanna. Tiziana Varchetta. In , the island was unified with the Department of Golo, in Corsica, the administrative centre of which was Bastia.

It was not until the annexation of the island by Corsica that many Capraia islanders moved to Bastia and the Capocorso: over four hundred people left the island in years, especially in , when the island was assigned to the Kingdom of Sardinia by virtue of the Vienna-Capraia treaty.

Fathers and sons of many families tried to start a new life, mostly as sailors and traders, jobs they used to do in their native island.

Initially, most Capraia islanders settled in Bastia, but then many moved to other municipalities of the Capocorso, where they found jobs that were more in line with their previous experience.

Others belonged to a migratory flow which got them from Corsica —and especially from the Capocorso— to mainland France and other faraway countries. One of these flows arrived to the remote island of Puerto Rico.

Maybe attracted by the stories heard in the port of Bastia, many young people of this land decided to lead an adventurous life in distant countries and make a fortune.

Altri si inseriscono in un filone migratorio che dalla Corsica, ed in modo particolare dal Capocorso, porta al continente francese e a paesi lontani.

Nel settembre del il commodoro inglese Horatio Nelson occupa Capraia per circa un mese, per sloggiarne i corsari francesi ma, nello stesso tempo, blocca il porto e le numerose imbarcazioni capraiesi che vi sono alla fonda.

Nel a Genova, sotto i colpi della rivoluzione giacobina, crolla la Repubblica aristocratica e nasce la Repubblica Ligure.

Nel Capraia viene occupata dalle truppe francesi per impedire che cada nelle mani della flotta inglese che assieme alle truppe austriache sta assediando Genova.

I, , pp. Non tutti, quindi, riescono a trovare una sistemazione soddisfacente e si devono accontentare di svolgere lavori poco remunerativi o di piccolo commercio.

Figura 2: G. Gli schiavi africani vengono utilizzati nella coltivazione della canna da zucchero. Molti di loro scelgono, come vedremo il cognome del loro padrone.

I capraiesi da Bastia a Puerto Rico Purtroppo non abbiamo documenti che attestino da dove i capraiesi siano partiti e con quali mezzi siano arrivati a Puerto Rico.

Da marinai si trasformano in agricoltori o commercianti ed arrivano a possedere degli schiavi per coltivare gli appezzamenti di terreno che gli sono stati concessi.

Fanno tutti parte di famiglie di marinai e nella marineria capraiese hanno appreso i primi rudimenti della navigazione. Il padre Giuseppe Cuneo, a partire dal , naviga sui battelli postali francesi che fanno servizio tra la Corsica e la Francia.

II, , pp. Il 13 agosto, marinaio, presenta domanda di naturalizzazione a Bastia, dove risiede, per potere continuare a navigare sui bastimenti francesi.

Con lui si trasferiscono a Bastia i figli Andrea e Giacomo. Il 9 novembre ottiene il permesso di domicilio in Francia Il fratello di Andrea, Giacomo, nato il 27 luglio , il 17 gennaio sposa a Capraia Maria Orsola Filippi di Stefano e alla fine dello stesso anno si trasferisce a Bastia dove esercita il mestiere di marinaio Figura 3: G.

Il 5 e 6 maggio il cancelliere raccoglie le testimonianze giurate di tre persone che possono attestare la sua origine e la sua fede cattolica.

Il 2 agosto entra nel porto di Mayagüez al comando della goletta spagnola Ursulita proveniente da Aguadilla con un carico di tabacco Poco dopo riesce ad acquistare il piccolo veliero bote San Juan con il quale il 23 dicembre arriva ad Aguadilla proveniente da San Juan con un carico di frutta secca della Spagna e lo stesso giorno riparte per Mayagüez con un carico di pesci e chiodi Dotato di un porto importante posto in posizione strategica sulle rotte dei bastimenti che navigano nei Caraibi.

Il padre Natale Solaro, marinaio, viene radiato dai ruoli marittimi del porto di Capraia il 23 maggio e nel muore in Sardegna. Il suo figlio maggiore, Giustiniano, marinaio sulla feluca capraiese S.

Tra il e il naviga come mozzo sulla gondola S. In quel periodo nel suo porto arrivano numerosi emigranti dal Venezuela, Corsica, Francia e Santo Domingo Il Solari scarica le seguenti merci personali: un canestro di lastre di marmo, tre casse di bottiglie di gin, una botte di vino, tre casse di olio, tre barili di chiodi e attrezzi per farsi una casa.

Per un elenco dei padroni e marinai di Capraia nel periodo v. Il tenente riconosce che la richiesta iniziale non era stata accolta per un legittimo impedimento.

Nel partecipa a una colletta di fondi per la costruzione degli Hospitales de la Caritad di Madrid versando 2 rial Nel settembre del Leonardo si ammala di colera e il 23 dello stesso mese redige il suo testamento lasciando come esecutori testamentari la moglie Magdalena, il genero Giuseppe Filippi e il figlio Nadal.

Secondo il censimento degli schiavi del gli eredi di Leonardo Solari possiedono la schiava Leonor, di anni 37, nata in Africa Stefano e Maria Giuseppa Biagini di Antonio Gli Aforades sono persone pubbliche che godevano di privilegi, in questo caso sono i membri della locale giunta di Marina.

La maggior parte delle pagine di questo documento, incluse quelle che riportano il testamento, sono illegibili. Previo giuramento, il governatore gli concede lo stesso giorno il certificato di domicilio.

Lo stesso giorno dopo aver giurato in presenza del governatore gli viene concessa la naturalizzazione. Dal matrimonio nasce un solo figlio di nome Aristides.

Nel partecipa a una colletta di fondi per la costruzione degli Hospitales de la Caritad di Madrid versando 1 pesos Nel chiede al nipote Antonio Filippi, residente in Corsica, di raggiungerlo a Puerto Rico per aiutarlo nella coltivazione di palme da cocco e nel negozio di merci varie.

Il 23 settembre Leonardo Solari lo nomina tra i suoi esecutori testamentari. Muore nel periodo I suoi beni passano alla moglie Luisa e al figlio Aristides che muore intorno al Nel scoppia una guerra tra la Spagna e il Marocco per il possesso dei porti spagnoli sulla costa africana.

Lo schiavo Francisco nasce da una relazione del figlio Aristides Filippi con la schiava Paula Il certificato di domicilio gli viene concesso dal governatore e capitano generale, Miguel de la Torre, nel mese di giugno del Natale Luccari Nadal Lucari nei documenti spagnoli Nasce a Capraia il 27 aprile viene registrato allo stato civile di Capraia come nato il 30 maggio da Nicola Luccari e Maria Domenica Solaro, sorella maggiore di Leonardo Solari Si dimette a Tolone il 3 luglio e ritorna a Capraia Tra il e il Nicola Lucari emigra in Corsica, prima a Bastia, poi a Cagnano dove esercita la professione di calafato.

Con lui si trasferiscono in Corsica la moglie e i figli nati a Capraia. Il 17 agosto ottiene il permesso di recarsi nella capitale insieme allo zio Leonardo Solari per presentare la domanda di domicilio.

Per dimostrare di essere cattolico apostolico romano allega il suo certificato di nascita rilasciato dal parroco di Capraia, Domenico Morgana, nel febbraio del La moglie lascia un testamento extragiudiziario redatto insieme al marito nel quale nomina esecutori testamentari Leonardo Solari e Antonio Rui.

Muore prima del Nel dicembre del testimonia in favore di Domenico Raffucci di Bastia che deve sposarsi.

Possiede una piccola fattoria e una drogheria. Su Agostino Solaris non si hanno altre notizie. Secondo Wilfredo Altieri, Juan, lo schiavo libero, nato dalla relazione di Antonio Filippi con la sua schiava Sinforiana, fu riconosciuto dal padre e prese il 74 Ammentu, n.

Ibidem, United States Census. Antonio Cunio Il 18 dicembre entra nel porto di San Juan proveniente da Aguadilla al comando della palandra spagnola San Juan, carica di cuoio, dopo quattro giorni di navigazione.

This fact leads many to emigrate abroad Cilento. One of the preferred directions is Belgium where they go to work in the mines.

After discussing the issues related to the inclusion, is also briefly examined the role of women. The essay concludes with the tragedy of Marcinelle with the testimony of a cilentano Keywords Causes of emigration - Cilento - Integration - Women - Language - Dialect - School - Mine Workings - Tragedy Marcinelle Riassunto Il saggio tratta delle condizioni di arretratezza delle zone Cilentane dopo la seconda guerra mondiale.

Questo fatto spinge molti cilentani ad emigrare all'estero. Dopo aver trattato delle problematiche riguardanti l'inserimento, viene esaminato brevemente anche il ruolo della donna.

Il saggio si conclude con la sciagura di Marcinelle con la testimonianza di un cilentano. Per Manlio Rossi-Doria, la Regione campana presenta una differenza tra le aree di "polpa", e le aree di "osso", queste ultime sono le zone di montagna, tendenzialmente povere1.

Riguardo al primo motivo, i contadini potevano produrre solo quanto bastava al fabbisogno familiare; riguardo al secondo, i terreni, dal momento che erano frazionati e disomogenei, non potevano essere adibiti ad un'unica produzione specializzata nel commercializzare i prodotti.

Infatti, scriveva il Sindaco di Agropoli: I reduci dal fronte cercano lavoro nei propri antichi mestieri, solo i contadini incrociano le braccia rifuggendo dalla campagna3.

A conferma di questo fenomeno, anche il Sindaco di Trentinara lamentava che i reduci appena tornati preferiscono lasciare il paese pur di non tornare a lavorare la terra4.

Non diversa fortuna ebbero i provvedimenti dell'ottobre dello stesso anno, mirati a disciplinare alcuni contratti agrari. Si trattava di una svolta epocale: le masse contadine in molte zone del Mezzogiorno avevano organizzato forme di lotta che costrinsero i proprietari terrieri ad accettare quelle norme.

Era inevitabile che prima o poi la tensione sociale sfociasse in atti di vera e propria ribellione. I, Istituto Editoriale Nazionale, Milano , pp.

La stessa Chiesa cattolica, anche se parte in causa per i tanti terreni posseduti e incolti, era consapevole del grave problema. A tal proposito, i vescovi meridionali, in una lettera pastorale, affermavano che non era possibile rimanere inerti di fronte alla miseria di alcune classi popolari Il tutto andava evolvendosi, soprattutto sotto la spinta del movimento contadino, verso sbocchi naturali che non erano condivisi certamente dai proprietari terrieri.

Un controprogetto di riforma, infatti, venne presentato al Parlamento da un gruppo di deputati, che, assumendo le difese degli agrari, propose una soluzione prescindente da qualsiasi espropriazione della terra ai proprietari La tensione era altissima.

La provincia di Salerno conobbe i primi scioperi dei lavoratori di varie industrie locali cui seguirono manifestazioni di piazza a sostegno delle lotte operaie e delle rivendicazioni dei contadini, a seguito delle quali il Governo non poteva rimanere inerte.

Nel Cilento, invece, non ebbe risultati di rilievo, in quanto le zone avevano una struttura sociale, che si basava su canoni materiali e rituali di residua ispirazione feudale.

Carmine De Martino di Salerno e sottoscritto da deputati dalle D. Infatti, scontato il fatto che assicuravano lavori essenzialmente periodici e stagionali, nel corso del conflitto avevano notevolmente ridotto la produzione, senza contare che i locali per la lavorazione del tabacco erano stati addirittura requisiti per motivi bellici.

Le grandi industrie del settentrione operanti nel settore si rinnovavano, introducendo nuove tecniche e materiali meno costosi, che, inseriti in processi lavorativi di diversa natura e dimensione, consentivano un incremento produttivo di notevole portata con risparmi di energie e di mezzi.

Con l'agricoltura e l'artigianato in una progressiva crisi, l'industria praticamente inesistente, i lavori pubblici insufficienti, incapaci di creare un valido supporto all'occupazione, ai Cilentani non restava altro che seguire l'esempio dei padri e, ancora una volta, abbandonare la propria terra per cercare lontano quel che in patria era loro negato.

I campani e, in particolar modo i cilentani, emigrarono verso il Belgio. I Cilentani, che abbandonavano la loro terra, raggiungevano, a seconda delle zone di provenienza, le stazioni di Sapri, Vallo della Lucania, Agropoli, Capaccio.

Le Ferrovie dello Stato furono inizialmente colte alla sprovvista, ma poi assunsero due provvedimenti: istituire treni speciali riservati agli emigranti e potenziare i convogli ordinari aggiungendo altre carrozze.

Occorreva uscire da questa crisi dando ossigeno e nuovo impulso alla produzione di carbone. A causa del conflitto mondiale, i vecchi minatori, che provenivano da varie nazioni europee, abbandonarono le miniere facendo ritorno verso le terre d'origine.

L'intesa prevedeva l'invio da parte del Governo italiano di minatori in cambio della fornitura di carbone fra due e tre milioni di tonnellate Fin dal , nei paesi del Cilento erano comparsi manifesti che propagandavano le condizioni di vantaggio per coloro che intendevano trovare lavoro nelle miniere del Belgio.

Gli avvisi venivano affissi negli atri delle stazioni, presso gli uffici pubblici e negli albi dei Comuni. La campagna pubblicitaria messa in atto dalla Fedechar captava la fantasia e accendeva le speranze dei molti cilentani.

Negli avvisi veniva data particolare evidenza ai salari ed erano prospettati altri vantaggi: alloggi convenienti, condizioni 16 Il postale era un autobus per le persone e per la posta quotidiana onde il nome.

L'accordo venne approvato successivamente con la Legge del 16 dicembre Inoltre, nonostante le leggi del tempo non prevedessero la corresponsione degli assegni familiari ai lavoratori belgi, veniva riconosciuto ai minatori italiani la corresponsione degli assegni per i figli che risiedevano fuori dal territorio belga Dietro quelle offerte, apparentemente di tutto vantaggio, si nascondevano gli interessi dei Charbonnages, che perseguivano un solo obiettivo: il massimo guadagno con la minore spesa.

Infatti, in diverse zone del Cilento si usava costruire case in pietra viva, estratta dalle rocce. Dopo aver superato le visite mediche nel Centro di accoglienza a Milano, gli emigranti venivano trasportati con camion nei pressi dei luoghi di lavoro, dove erano dislocate le baracche abitative.

L'acqua corrente e i servizi igienici erano posti all'esterno delle baracche. La coabitazione forzata, la scarsa 18 Cfr.

Funziona a batteria ed ha una autonomia di circa dieci ore. Siamo quasi tutti meridionali. I cilentani sono tanti. Ognuno ha paura di scendere per la prima volta sottoterra [ Ad ogni fermata scende un gruppo.

Mentre scavo mi accorgo che una polvere aspra entra in bocca e secca la lingua. I carrelli pieni di carbone vengono agganciati a dei cavalli che li trascinano lungo tutta la galleria, fino al montacarichi dove, sganciati i cavalli, i carrelli vengono saliti in superficie.

Per questo fatto vengono portati in superficie solo dopo la morte. Ma dopo pochi giorni o muore o impazzisce e, in questo caso, gli sparano in testa per fermarlo.

In un certo senso stiamo meglio noi uomini che possiamo risalire, mentre quelle bestie, una volta discese, hanno chiuso la loro vita Il cedimento di una impalcatura, una frana che ostruiva una galleria, una fuga di gas, tutto poteva sfociare in una tragedia.

Il gas era il nostro terrore. Eravamo in tanti noi cilentani. Eppure in 23 Guido Marinelli, nato il 5 maggio , emigra in Belgio il 2 dicembre dove lavora fino al Rientrato dal Belgio risiede ad Agropoli.

L'emigrazione cilentana in Europa dal secondo dopoguerra ai giorni nostri, Centro di Promozione Culturale per il Cilento, Acciaroli , pp.

Noi non li cacciavamo e lasciavamo che ci girassero attorno. Anzi, per quanto repellenti, la loro presenza per noi era una sicurezza.

Ma, come prevedevano i minatori italiani, la tragedia era dietro l'angolo. Infatti, l'8 agosto , a Marcinelle, perirono minatori, di cui italiani.

Forse, ho pensato, fanno tutto in fretta per non farti capire dove vai a finire, o per non farti pentire di essere venuto in miniera o per non darti il tempo di avere paura.

Sotto troverai un minatore esperto dal quale imparerai il mestiere. Dal nostro posto vedevamo una nube nera che si alzava altissima verso il cielo.

Abbiamo capito subito che era successa una tragedia. Si parla di centinaia di morti. Ognuno fa il nome degli amici e dei conoscenti che lavorano a Marcinelle e sperano che siano ancora in vita.

Per oltre 24 ore si sentono sempre le sirene delle autoambulanze e della polizia. In segno di protesta sospendiamo il lavoro.

Lo riprendiamo quando il rappresentante della Ditta ci dice che saremo autorizzati ad andare ai funerali. Centinaia di donne che gridavano come impazzite, si tiravano i capelli, si graffiavano il viso.

Molte svenivano. Dalla fossa venivano salite ad una ad una le bare che, allineate nello spiazzo, venivano benedette da un prete.

La folla presente si inferocisce. Lo chiedo ad un amico, non lo sa. Sono rimasto inorridito e ho giurato che appena possibile lascio la miniera e il Belgio.

Del Belgio e 26 Cfr. Raffaele Serra di Abatemarco, nato il 4 novembre del , emigrato il 16 marzo dapprima in Francia, passa in Belgio a fine luglio dello stesso anno.

Marcinelle divenne il simbolo della sofferenza, della fatica e del sangue versato sul lavoro dagli Italiani nel mondo. Vennero assunti provvedimenti legislativi volti a prevenire gli incendi e a migliorare le condizioni in miniera.

Collegato a questo, fu un primo esodo di emigrati dalle miniere stesse, sia da quelle piccole e improduttive, progressivamente chiuse, sia da quelle grandi che provvedevano ad una revisione dell'organico, lasciando liberi dal vincolo contrattuale quegli operai che erano intenzionati a ritornare ai loro paesi d'origine o a cambiare lavoro.

Ai primi cilentani, che avevano lavorato in miniera, andavano sostituendosi altri che trovavano impiego in altri campi.

I settori che li hanno attratti sono stati: la siderurgia e la metallurgia, l'edilizia, l'industria del vetro e del cristallo, della chimica e della gomma.

Non volevano essere dimenticati! Dopo le prime lettere, arrivava anche qualche fotografia che serviva a tranquillizzare i parenti rimasti a casa.

Nella fotografia, la macchina non era strumento di rappresentazione, ma messaggio di comunicazione familiare.

Non richiedevano ulteriori commenti, parlavano da sole: erano un bene molto prezioso. Ecco gli emigranti esibire la prima automobile, farsi ritrarre davanti alla propria casa, che, da semplice agglomerato di lamiere o di legno, era diventata una costruzione, anche semplice, ma comunque in muratura.

Avvicinarsi alle autobiografie ha significato confrontarsi con il problema linguistico. Le visite ai parenti e a tutta la famiglia, agli amici, hanno animato i paesi degli emigranti, determinato anche da una circolazione intensa di automobili e riacceso la vita di quei paesi.

Gli emigranti con le loro rimesse hanno consentito il miglioramento delle terre di origine. L'emigrato, che riusciva in tale intento, spianava la via dell'integrazione.

Altro problema riguardante l'integrazione era costituito dalla lingua. Lavoro per gli uomini nelle miniere, lungo le ferrovie, come tagliatori di pietre o di marmo; a scavare canali o gallerie, costruire edifici, pavimentare o pulire strade, servire nei negozi e nei ristoranti, lavorare nelle fabbriche.

Per le donne cucire o lavare, raccogliere o stirare o tessere o trasportare, il lavoro era naturale, una volta ottenuto. La non conoscenza della lingua aveva gravi conseguenze sia di ordine pratico sia di ordine psicologico.

Gli emigranti, che partivano dal Cilento, erano analfabeti. Il dialetto cilentano appariva incomprensibile anche agli stessi italiani emigrati, che utilizzavano le proprie parlate regionali, il che rendeva difficili i rapporti fra gli appartenenti allo stesso gruppo nazionale.

Infatti, accadeva che i medici stranieri riscontrassero sintomi di alterazioni psicofisiche in molti lavoratori immigrati, la cui origine facevano risalire allo stress provocato dalla nostalgia.

In alcuni casi questa patologia determinava uno stato invalidante; il che dimostrava quanto gravi fossero le conseguenze su chi ne era affetto.

Ai genitori, per i quali era importante l'avvenire dei figli, veniva posto un serio problema di scelta. Nello stesso tempo, significava anche non fornire loro le basi, nel caso in cui il programmato rientro in patria non avesse corso, per affrontare il futuro.

Alla fine del primo ciclo scolastico quei bambini finivano col trovarsi in una situazione di emarginazione, dalla quale non era facile anche in seguito poter uscire.

Non solo, ma, in questo secondo caso, i bambini si trovavano a vivere la grande contraddizione fra il dover apprendere una lingua e una cultura nella scuola, mentre in famiglia parlavano la lingua dei genitori e si comportavano secondo i loro insegnamenti ispirati alla propria educazione originaria.

Durante la permanenza nelle aule scolastiche i figli degli emigrati inevitabilmente erano portati ad imitare atteggiamenti, modi, gesti, espressioni dei bambini locali.

Poco alla volta si ispiravano al loro abbigliamento, al modo di giocare, alle abitudini. Esse dimostrano la forza e il significato aggregante di quelle catene migratorie.

In tal modo risultava indispensabile la presenza della donna nel paese d'origine per gestire quegli spazi che un giorno avrebbero consentito la riunificazione del nucleo familiare.

Inoltre, per molto tempo non venne consentito al lavoratore immigrato di richiamare i propri familiari, se non a condizioni impraticabili.

La donna cilentana raramente lavorava, se non nei campi. In tal modo, usciva dalla sfera privata e diventava essa stessa titolare di quei rapporti pubblici mai praticati.

Doti queste, cui hanno dovuto far di nuovo ricorso nel momento del rientro, quando occorreva reinserirsi nel loro vecchio ambiente, per molti versi, diventato quasi estraneo In particular, an analysis is made on the more than partners of the Circle, providing updated data on the gender, age, and civil status of its registered members, as well as further news on their origin, places of residence in Belgium and occupation.

Dai racconti emerge anche come, negli anni, si sono sviluppati i rapporti con i belgi e con gli isolani che sono rimasti in Sardegna4.

Ai moti rivoluzionari belgi del parteciparono volontari italiani, dai liberali ai socialisti e agli anarchici.

Sappiamo, inoltre, che gruppi di liberali italiani sconfitti, trovarono rifugio in Belgio durante il Risorgimento. Chi sono e come vivono gli emigrati sardi di prima, seconda e terza generazione?

Successivamente, subito dopo il primo conflitto mondiale, vi fu un nuovo flusso di italiani che raggiunse il Belgio.

Si tratta, in gran parte, di emigrati che avrebbero ricoperto i numerosi posti di lavoro lasciati liberi dai lavoratori belgi nel settore minerario Il governo belga si rivolse alla forza lavoro degli immigrati, non solo italiani, ma anche polacchi, francesi, algerini, tunisini e marocchini Gli italiani inizialmente raggiunsero il Belgio per iniziativa personale Questo stato di cose costrinse il ministro Achille Van Acker ad avviare la cosiddetta bataille du charbon19 battaglia del carbone.

Lo scopo era quello di convincere il maggior numero di disoccupati belgi a lavorare in miniera. In che modo?

Gli uomini erano Erano reclutati, in questa prima fase, soprattutto lavoratori provenienti dalle regioni settentrionali e centrali, mentre erano ancora forti i pregiudizi nei confronti dei meridionali.

Dei lavoratori che si trovavano nel sottosuolo della miniera di carbone, a partire dalle ore 8 di quella grigia e cupa mattinata di agosto, ben morirono arsi dalle fiamme divampate a causa di un corto circuito di un cavo elettrico.

Ci fu anche un flusso di arrivi clandestini, formato da individui e famiglie provenienti soprattutto dal Sud della penisola.

III, n. Tra gli italiani illustri, si ricorda anche Paola di Liegi, moglie e regina di Alberto II, il sovrano belga che, nel , ha abdicato in favore del primogenito Filippo Tra questi ultimi, si segnala un gruppo di lavoratori proveniente dal centro di Dorgali.

I, Della Torre, Cagliari , pp. Ma, nei primi anni del dopoguerra, ad emigrare erano soprattutto italiani provenienti dal centro-nord del paese.

Queste ultime, insieme alle Marche, erano terre di forte tradizione mineraria Tra i sardi diretti in Belgio, si segnalano minatori espulsi dal processo produttivo in Sardegna, come il caso di Efisio Pintus, originario di Iglesias, licenziato dalla miniera di Monteponi.

La maggior parte di coloro che emigrarono tra il e il non avevano compiuto studi oltre la quinta elementare. I rientri degli anni Settanta, Tab.

Ad onore del vero, neanche il Belgio era stato tanto benevolo con loro, soprattutto nei confronti di coloro che avevano dovuto lavorare nei pozzi delle miniere di carbone.

Tra i motivi di questa scelta, la diffusione nel Bel Paese del familismo e della corruzione e la presenza di una burocrazia lenta e inefficiente.

Alla fine degli anni sessanta, i sardi in Belgio erano numerose migliaia. Nel , si raggiunsero le Si segnala, come esempio, il caso del giovane Bachiseddu.

I rientri degli anni Settanta, cit. I circoli dei sardi, finanziati dalla Regione Autonoma Sardegna, sono sorti anche nella penisola. Ma molti di questi emigrati misero radici in Belgio e rientrarono in Sardegna solo per trascorrervi le ferie.

Inizialmente, pur non occupandosi di Circoli, ha sempre mantenuto uno stretto legame con la Sardegna. Associazioni e Circoli sardi in Belgio e Olanda, cit.

Tabella 2 — Gli iscritti sardi di prima generazione suddivisi per sesso, in v. Tabella 3 — Gli iscritti sardi di seconda generazione suddivisi per figli di genitori sardi, padre sardo, madre sarda, in v.

Tabella 4 — Gli iscritti non sardi sposati, conviventi, vedovi di soci sardi, in v. Per quanto invece riguarda i luoghi di nascita, la situazione viene descritta nei grafici 2 e 3.

I iscritti nati in Belgio provengono soprattutto dal centro di Jemappes. Grafico 3 — Principali comuni belgi di nascita dei soci del Circolo Per quanto invece concerne i paesi sardi di provenienza dei sardi di prima generazione si segnalano, soprattutto, comuni della provincia di Sassari, in primis Chiaramonti, con 18 iscritti, seguito da Sassari con 6, Ozieri con 3, Mores, con 2, Nulvi con 2, e comuni della provincia di Nuoro, tra i quali Ottana, con 7 iscritti, Fonni, con 4, Illorai, con 4, Nuoro, con 3, Orune, con 3, Orotelli, con 2.

Grafico 4. Grafico 4 — Principali professioni esercite dai soci del Circolo Ammentu, n. I fenomeni di razzismo contro i sardi, ma anche contro italiani provenienti da altre regioni, che si sono manifestati soprattutto nel secondo dopoguerra, oggi sono solo un ricordo.

Si tratta, prevalentemente, di over 50, ben integrati nel tessuto socio-economico del Belgio, ma molto legati alla Sardegna, alla sua cultura, alle sue tradizioni e alla sua lingua.

I sardi emigrati nel secondo dopoguerra, ma anche negli anni settanta e ottanta, che vivono in Belgio, si rendono conto che i ragazzi 77 Cfr.

I motivi per cui si emigra non sono uguali per tutti coloro che espatriano. Dal periodo storico di immigrazione dipende, infatti, il maggiore o minore il livello di nostalgia per la Sardegna.

Venticinque anni del suo lavoro sono stati buttati via in una sola notte. Sono nato in Italia, in Sardegna, a Chiaramonti D.

Voi o la vostra famiglia avete origini in quale parte dell'Italia? Sono di Chiaramonti, in Sardegna D. Ho lasciato gli studi a 18 anni e sono scappato per non fare servizio militare.

Sono stato ricercato per 5 anni. Sono tornato clandestino in Sardegna per amore di mia madre. Quando sono arrivato in Belgio ero responsabile dei giovani comunisti di Sardegna.

Sono stato anche un consigliere comunale. Avevo sognato di entrare in Comune. Mio figlio lavora in una fabbrica che si occupa di petrolio.

Si cercava di affermare le origini senza intralciare le popolazioni locali. Quali sono i vostri sentimenti verso l'Italia? Mi sento belga e italiano.

Mi sento di Mons. Per questo sono stato anche consigliere comunale. Gli italiani devono essere presi come esempio di integrazione. Ho legami di amicizia con europei e non europei.

Mi sento pensionato e penso che sto andando verso la fine della mia vita. Siete stati in Italia per trovare la famiglia o gli amici?

Sardi non si diventa, si nasce. Vorrei essere seppellito in Sardegna nella tomba di famiglia. Sono nato italiano e voglio morire italiano.

Come sono i vostri rapporti con i Belgi? Qui mi sento come a casa. Non si vive solo di nostalgia, ma non bisogna nemmeno dimenticare le proprie radici.

E con gli altri italiani? Sono segretario della Federazione dei Circoli Sardi e consultore. Leggo tutti i giorni i giornali belgi e sardi. I ragazzi belgi erano gelosi di me e di noi italiani in generale per questo motivo.

I belgi non cercano di farsi strada. Sono nato in Italia. Sono di Chiaramonti, in Sardegna. Inizialmente andavo in Italia tutti gli anni.

Avevo dei bei rapporti soprattutto con le ragazze belghe. I belgi non cercano di farsi strada, pensano troppo alla birra.

Ottimi rapporti con gli altri italiani, sono come una famiglia. Sentite delle differenze tra voi e i belgi dovute alle Vostre origini? Che tipo di sensazioni provate quando incontrate degli italiani o delle persone di origine italiane?

Sensazione di attrazione verso gli altri italiani: sono come una famiglia. Quattro anni e sette mesi nelle miniere.

Ho imparato a lavorare con le lamiere, quindi ho lavorato in fabbrica sino alla pensione. In miniera ero un sorvegliante.

In fabbrica ero il responsabile. La televisione e in particolare la Rai. Poveri, nella miseria.

Ho votato per la sinistra. Fanno bene. Mossa intelligente. Tutte le volte che vado mi sento straniero. Come tanti italiani, ha lavorato in miniera per diversi anni.

In pensione dal , risiede a Frameries. Nato in Italia D. Je suis de Ardauli, en Sardaigne. Sono di Ardauli, in Sardegna.

Pourquoi vous ou vos parents avez-vous choisi la Belgique? Mes parents sont venu en Belgique pour travailler dans les charbonnages en I miei genitori sono arrivati in Belgio per lavorare nelle miniere nel Ho lavorato nelle miniere dal al , dodici anni, al Borinage, a Rieu du Coeur, a Charlineau, alla Gofle de Chets, a Chatelineau, dopo a Moroleau.

Dal Borinage a Tertre nel Ero considerato un disertore in Italia D. Si oui, pourquoi? Quels sont vos sentiments envers l'Italie?

Tutte le volte che vado mi sento straniero D. Ho la famiglia in Belgio, dunque no, ma vado in Sardegna due o tre volte al mese.

Per questo preferisco il Belgio D. Comment sont vos rapports avec les Belges? Il Belgio mi ha dato da mangiare, quindi ci sto bene D.

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Their memory, their The best cocksucker ever of senses and meanings were generated, recreated Senxualidad represented appealing, mostly to certain oral marks which help to cultivate Historias eroticas reales memory. I, pp. Figura 3: G. Sus obras tampoco lo son. Tutti Pornstars movies ragione. Le azioni Teen p0rn dai dissidenti iglesienti coinvolgevano strati abbastanza larghi di militanti, spesso anche giovani, a fianco ai quali emergono figure di irriducibili avversari del regime, Anna rose bbw nel caso degli antifascisti Antonio Salidu e Pietro Cocco. It was not until the annexation of Jada fire latex island Kalyda chaturbate Corsica that many Capraia islanders moved to Bastia and the Capocorso: over four hundred people left the island in years, especially inwhen the island was assigned to the Kingdom of Sardinia by virtue of the Vienna-Capraia treaty. Herrera se Mujers maduras a Gang bang wife tarea de revisar lo escrito con anterioridad y consultar los archivos disponibles. Questura di Cagliari Senxualidad.

Tutti i diritti riservati. Cronologia Preferiti. Registrati Connettiti. In base al termine ricercato questi esempi potrebbero contenere parole volgari.

In base al termine ricercato questi esempi potrebbero contenere parole colloquiali. Vedi esempi per la traduzione figaggine 4 esempi coincidenti.

Vedi esempi per la traduzione essere sexy 2 esempi coincidenti. Chicos, su sensualidad ni siquiera es real.

Parece que la sensualidad viene de familia. Sembra che la figaggine sia di famiglia. Tu grado de sensualidad. Il tuo punteggio di figaggine.

La acusada es culpable de sensualidad en primer grado. Quell'imputata era colpevole di primo grado in sexitudine. Ahora pon a trabajar toda esa sensualidad.

Metti all'opera tutto il tuo fascino. Ellos entienden nuestro vigor y nuestra sensualidad. Figura 1.

Cuadro 2. Zenaida sp. Cynanthus latirostris Hylocharis leucotis Heliomaster sp. Por ejemplo, entre las principales aves proveedoras de plumas verdes o azuladas estuvo la Guacamaya Verde o Militar Ara militaris , la Guacamaya Roja Ara macao , varias especies de loros Amazona sp.

El traje, su color, las insignias, adornos y la pintura corporal llegaron a ser del uso exclusivo de los nobles y sacerdotes. El tercer factor a considerar es la lectura de su presencia en las escenas.

Se caracterizan por tener la cabeza grande con un pico fuerte y curvado. Su principal alimento son las semillas, nueces, frutos, brotes y otras materias vegetales.

Figura 3. Figura 4. My intention here is to explain the historiographic process used to create a legendary figure of this conqueror in several chronicles, despite the fact that, according to the documents available so far, such legend was contested during his life.

For this purpose, an analysis has been conducted herein on the relevant texts that were subject to a process of embellishment or aggrandizement, in order to document them as part of this process whilst showing the weaknesses thereof.

II, pp. Pero esta vez las cosas fueron distintas. La otra posibilidad es que haya tenido una vida estable y holgada entre los indios.

I, pp. Varios documentos breves dejan ver que tuvieron conflictos. Pacheco y D. En Tlaxcala, se hizo concubino de Elvira Toznenitzin, la hija del cacique de Topoyanco, con la que tuvo dos hijos II, p.

En fin, lo anteriormente visto es todo. Pero Nutall estaban en un craso error. Un libro que para ese entonces estaba perdido.

Es un relato ejemplar. Sus obras tampoco lo son. En realidad son historias. El tercer paso ha sido dado. Su texto es reproducido por Baltazar Dorantes de Carranza, fechado en Herrera se dio a la tarea de revisar lo escrito con anterioridad y consultar los archivos disponibles.

Empero Herrera -o sus amanuenses- no copiaron literal y en extenso. Pero generalmente los autores aprecian que su obra se vea como algo original.

El poderoso pasaje Cervantes de Antonio Herrera, Salazar, Llegados durmiesen. Antonio Herrera, Juan de Torquemada, Bautizo de la cacica cholulteca.

Anverso del original en papel amate detalle. Por ejemplo, la fecha del mentado sacramento es incoherente. Fue un movimiento gestado por varias causas.

Fue en parte resultado de la Independencia y de la necesidad de una nueva historia mexicana. Hubo influencia literaria europea y norteamericana en especial de escribir historia.

Second, when the Conquest is interpreted as unfair and idolatrous and he predicts the destruction of Spain if it does not turn to God and puts an end to the violence exerted.

El padre Las Casas, en su Historia, consigna documentalmente los hechos, los cuales, por ello, son irrefutables; recurre a medios demostrativos que, que como tales, no tiene vuelta de hoja.

I, Le Harmattan, Paris , pp. Madrid , II, p. II, Du Cerf, Paris Su doble personalidad, Espasa Calpe, Madrid , pp.

Los principios pueden reducirse a tres: 1. Dirigido este principio a los hombres, manifiesta el mandato de seguir la Ley divina. Exigen, entonces, reformarlo.

Exigen una reforma social como parte de una reforma religiosa. Para concluir cabe considerar la entrada del Nuevo Testamento en el marco del profetismo veterotestamentario.

El origen de este conocimiento es Dios mismo que se revela a los profetas S. Evidentemente, al pensar en Las Casas como historiador profeta, creemos que se mueve en el marco del conocimiento natural.

En este grado hay un lumen intelectual para juzgar con certeza de verdad divina acerca de las cosas que pueden conocerse por la inteligencia natural.

Th q , a3 r. Ivi, II, pp. Veamos primero las conversiones. Su escasez es la vida de los indigentes, y quien se la quita es un asesino. Y derrama sangre el que retiene el salario del jornalero.

Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid Es posible. Ivi, III, p. La conquista se hizo en nombre del oro, no de Dios.

Entonces, la guerra. Th , q. Y ella es un peligro permanente para el creyente. Cualquier acto de culto que se hiciera a partir de las ganancias mal habidas y de la injusticia que privaba en las Indias infama y deshonra a Dios.

Sus conversiones son un claro ejemplo de ello. Sabe que su historia verdadera es edificante. Their memory, their guides of senses and meanings were generated, recreated and represented appealing, mostly to certain oral marks which help to cultivate the memory.

The conquest and Spanish colonization will institute in America a specific literalness: the alphabetical writing. That will produce permanent processes of confrontation and readjustment of discussion group practices.

In turn, very new expressive practices will be integrated and utilized at the expense of a countless of strategies of apprehension, production and reproduction.

America will remain. Mignolo es claro en este punto. Todo acontecimiento de relevancia ha de quedar registrado por escrito, documentado, 7 ID.

Estos soportes de sentido y memoria se vieron violentamente afectados a partir de la Conquista, experimentando diversas modalidades de censura y cautiverio.

Este sujeto, el khipucamayoq por ejemplo, archivaba la memoria de su pueblo, como lo solicitaba Farge19, posibilitando la continuidad de su cultura.

Zavala, Rodofi, Atlanta , p. However, the New Circle Is not discovered for interchanging or respect for others, but soon afterwards that ships arrive to the Caribbean, with a clear intention of invasion while the astonished Europeans put their feet in new lands, colors of different birds delighted them with their flight and the beauty of their feathers.

These birds, their characteristics and the special feeling that they caused since the first time of the meeting with Spanish people, is what we are going to present next.

Y uno de sus pies, el izquierdo era enjuto, llevaba una sandalia cubierta de plumas, y sus dos piernas y sus dos brazos 74 Ammentu, n.

Como nos indica Juan Maestre Alfonso, el Nuevo Mundo viene a trastocar las bases de occidente Europa y a convertirse en un acto revolucionario3.

XX, n. Interesante para nuestro escrito, es lo referido por el autor en cuanto a lo visto, vivido y relatado por los conquistadores.

Y los Otros no dejan de ser un nombre importante en la historia, la que por natura pareciese que pare hermeneutas para descifrar sus significados y bautizar cosas como quien bautiza indios Ahora bien.

Pero ingresemos a lo que nos convoca y como lo observaron los cronistas, a quienes, independientemente de lo dicho anteriormente, son parte de nuestra historia y esa historia, no puede ser cambiada.

Estudiamos y comprendemos el pasado-presente y el presente-pasado. Es interesante este acontecimiento por lo siguiente. Gabriel Sanchez, tesorero de Aragon.

Valencia, Imprenta de D. Obtenido el 15 de enero de Era tal la magnificencia de la ciudad, que asombraba a los habitantes mesoamericanos que llegaban por primera vez a sus puertas y osaban entrar cual provinciano llega por primera vez a la gran ciudad, donde se encuentran con millares de gentes que camina de un lado a otro y con edificios de piedra tallados como si los dioses hubiese usado el martillo y el cincel.

Los compromisos reales superan casi siempre los ingresos de Indias. Nada compensa este fluir. Hazenfe las mejores ymagenes de pluma en la provincia de Mechoacan en el pueblo de Pafcaro.

Ivi, p. Toman eftas plumas tan chiquitas y delicadas de aquellos paxarillos, que llaman en el Piru Tominejos, o de otros femejantes, que tiene perfectifsimas colores en fu pluma.

Oy dia hay las mifmas aves, y paxaros, pero no tanta curiofidad, y gala como folian ufar. Los plumajes de rojo brillante de las araras y las plumas verdes amarillentas de los papagayos.

Pues papagayos de otras diferenciadas colores tenia tantos, que no se me acuerda los nombres dellos. Con esto, se deja en claro, que toda ave es bienvenida cuando de pluma de trata.

Y la liviandad de la pluma no solamente se hace sentir en los trajes de guerra. Dicen que en el tiempo de invierno una abasta para encima de la camisa, sin otro cobertor, ni mas ropa encima de la cama.

Solamente un ejemplo para ver estas contradicciones occidentales, donde juzgamos un mismo acontecimiento como verdadero y falso a la vez, conforme camine el reloj de la historia para la conveniencia de los que la escriben desde el pupitre del triunfo.

Vamos caminando Cuando se refiere al flamenco, lo confunde con el ave llamado cuchareta rosada. Lo que quieren mal a otros danlos a comer, o a beber, aquel pico de carne blandujo que tienen sobre el pico, para que no puedan armar el miembro gentil.

Todos los viajeros, adelantados y conquistadores, nos dejan relato de ello, ora porque es primera vez que las ven ora ya las conocen y suelen describirlas en propiedad.

Las jaulas en que estaban eran grandes y hechas de unos maderos rollizos, tan gruesos como el muslo de un hombre. Tienen muy gran cuerpo y el pico muy fiero.

Sobre estas plumas verdes se hallan unas plumas negras en la cola. Su cuello y pecho son de un color rojo que resplandece con el sol. Esta ave su nombre quiere decir Quecholli, que uno de los dioses aztecas, que se tiene por una divinidad de la felicidad, belleza e intenso amor De cabeza grande y negra y pico redondo, largo y amarillo, de pecho y espaldas blancas y de plumaje corto.

Lo interesante de esta ave es la creencia que la cubre, la cual para ser cazada deben los amerindios pasar por varias vicisitudes.

Ivi, pp. Sus plumajes son de color negro y la cabeza y espaldas de color pardo oscuro. Los ballesteros matan muchos de ellos, porque los hay en mucha cantidad.

El Ivi, p. Han tenido de esto que digo algunos religiosos cierta experiencia, que la han visto en sus huertos Un canto a los dioses habla por mil cronistas y cien mil aprendices de historiadores.

Sois creaturas suyas. Uno di questi filoni porta alla lontana isola di Puerto Rico. Roberto Moresco.

Nel secondo dopoguerra, da questa area della Campania, che si affaccia sul Mar Tirreno, in migliaia partirono con destinazione il Regno del Belgio per estrarre carbone dalle miniere.

Nel secondo dopoguerra, verso il Belgio partirono in migliaia anche dalla Sardegna per lavorare nelle miniere di carbone. Maria Grazia Sanna.

Tiziana Varchetta. In , the island was unified with the Department of Golo, in Corsica, the administrative centre of which was Bastia.

It was not until the annexation of the island by Corsica that many Capraia islanders moved to Bastia and the Capocorso: over four hundred people left the island in years, especially in , when the island was assigned to the Kingdom of Sardinia by virtue of the Vienna-Capraia treaty.

Fathers and sons of many families tried to start a new life, mostly as sailors and traders, jobs they used to do in their native island.

Initially, most Capraia islanders settled in Bastia, but then many moved to other municipalities of the Capocorso, where they found jobs that were more in line with their previous experience.

Others belonged to a migratory flow which got them from Corsica —and especially from the Capocorso— to mainland France and other faraway countries.

One of these flows arrived to the remote island of Puerto Rico. Maybe attracted by the stories heard in the port of Bastia, many young people of this land decided to lead an adventurous life in distant countries and make a fortune.

Altri si inseriscono in un filone migratorio che dalla Corsica, ed in modo particolare dal Capocorso, porta al continente francese e a paesi lontani.

Nel settembre del il commodoro inglese Horatio Nelson occupa Capraia per circa un mese, per sloggiarne i corsari francesi ma, nello stesso tempo, blocca il porto e le numerose imbarcazioni capraiesi che vi sono alla fonda.

Nel a Genova, sotto i colpi della rivoluzione giacobina, crolla la Repubblica aristocratica e nasce la Repubblica Ligure.

Nel Capraia viene occupata dalle truppe francesi per impedire che cada nelle mani della flotta inglese che assieme alle truppe austriache sta assediando Genova.

I, , pp. Non tutti, quindi, riescono a trovare una sistemazione soddisfacente e si devono accontentare di svolgere lavori poco remunerativi o di piccolo commercio.

Figura 2: G. Gli schiavi africani vengono utilizzati nella coltivazione della canna da zucchero. Molti di loro scelgono, come vedremo il cognome del loro padrone.

I capraiesi da Bastia a Puerto Rico Purtroppo non abbiamo documenti che attestino da dove i capraiesi siano partiti e con quali mezzi siano arrivati a Puerto Rico.

Da marinai si trasformano in agricoltori o commercianti ed arrivano a possedere degli schiavi per coltivare gli appezzamenti di terreno che gli sono stati concessi.

Fanno tutti parte di famiglie di marinai e nella marineria capraiese hanno appreso i primi rudimenti della navigazione.

Il padre Giuseppe Cuneo, a partire dal , naviga sui battelli postali francesi che fanno servizio tra la Corsica e la Francia. II, , pp.

Il 13 agosto, marinaio, presenta domanda di naturalizzazione a Bastia, dove risiede, per potere continuare a navigare sui bastimenti francesi.

Con lui si trasferiscono a Bastia i figli Andrea e Giacomo. Il 9 novembre ottiene il permesso di domicilio in Francia Il fratello di Andrea, Giacomo, nato il 27 luglio , il 17 gennaio sposa a Capraia Maria Orsola Filippi di Stefano e alla fine dello stesso anno si trasferisce a Bastia dove esercita il mestiere di marinaio Figura 3: G.

Il 5 e 6 maggio il cancelliere raccoglie le testimonianze giurate di tre persone che possono attestare la sua origine e la sua fede cattolica.

Il 2 agosto entra nel porto di Mayagüez al comando della goletta spagnola Ursulita proveniente da Aguadilla con un carico di tabacco Poco dopo riesce ad acquistare il piccolo veliero bote San Juan con il quale il 23 dicembre arriva ad Aguadilla proveniente da San Juan con un carico di frutta secca della Spagna e lo stesso giorno riparte per Mayagüez con un carico di pesci e chiodi Dotato di un porto importante posto in posizione strategica sulle rotte dei bastimenti che navigano nei Caraibi.

Il padre Natale Solaro, marinaio, viene radiato dai ruoli marittimi del porto di Capraia il 23 maggio e nel muore in Sardegna.

Il suo figlio maggiore, Giustiniano, marinaio sulla feluca capraiese S. Tra il e il naviga come mozzo sulla gondola S. In quel periodo nel suo porto arrivano numerosi emigranti dal Venezuela, Corsica, Francia e Santo Domingo Il Solari scarica le seguenti merci personali: un canestro di lastre di marmo, tre casse di bottiglie di gin, una botte di vino, tre casse di olio, tre barili di chiodi e attrezzi per farsi una casa.

Per un elenco dei padroni e marinai di Capraia nel periodo v. Il tenente riconosce che la richiesta iniziale non era stata accolta per un legittimo impedimento.

Nel partecipa a una colletta di fondi per la costruzione degli Hospitales de la Caritad di Madrid versando 2 rial Nel settembre del Leonardo si ammala di colera e il 23 dello stesso mese redige il suo testamento lasciando come esecutori testamentari la moglie Magdalena, il genero Giuseppe Filippi e il figlio Nadal.

Secondo il censimento degli schiavi del gli eredi di Leonardo Solari possiedono la schiava Leonor, di anni 37, nata in Africa Stefano e Maria Giuseppa Biagini di Antonio Gli Aforades sono persone pubbliche che godevano di privilegi, in questo caso sono i membri della locale giunta di Marina.

La maggior parte delle pagine di questo documento, incluse quelle che riportano il testamento, sono illegibili. Previo giuramento, il governatore gli concede lo stesso giorno il certificato di domicilio.

Lo stesso giorno dopo aver giurato in presenza del governatore gli viene concessa la naturalizzazione.

Dal matrimonio nasce un solo figlio di nome Aristides. Nel partecipa a una colletta di fondi per la costruzione degli Hospitales de la Caritad di Madrid versando 1 pesos Nel chiede al nipote Antonio Filippi, residente in Corsica, di raggiungerlo a Puerto Rico per aiutarlo nella coltivazione di palme da cocco e nel negozio di merci varie.

Il 23 settembre Leonardo Solari lo nomina tra i suoi esecutori testamentari. Muore nel periodo I suoi beni passano alla moglie Luisa e al figlio Aristides che muore intorno al Nel scoppia una guerra tra la Spagna e il Marocco per il possesso dei porti spagnoli sulla costa africana.

Lo schiavo Francisco nasce da una relazione del figlio Aristides Filippi con la schiava Paula Il certificato di domicilio gli viene concesso dal governatore e capitano generale, Miguel de la Torre, nel mese di giugno del Natale Luccari Nadal Lucari nei documenti spagnoli Nasce a Capraia il 27 aprile viene registrato allo stato civile di Capraia come nato il 30 maggio da Nicola Luccari e Maria Domenica Solaro, sorella maggiore di Leonardo Solari Si dimette a Tolone il 3 luglio e ritorna a Capraia Tra il e il Nicola Lucari emigra in Corsica, prima a Bastia, poi a Cagnano dove esercita la professione di calafato.

Con lui si trasferiscono in Corsica la moglie e i figli nati a Capraia. Il 17 agosto ottiene il permesso di recarsi nella capitale insieme allo zio Leonardo Solari per presentare la domanda di domicilio.

Per dimostrare di essere cattolico apostolico romano allega il suo certificato di nascita rilasciato dal parroco di Capraia, Domenico Morgana, nel febbraio del La moglie lascia un testamento extragiudiziario redatto insieme al marito nel quale nomina esecutori testamentari Leonardo Solari e Antonio Rui.

Muore prima del Nel dicembre del testimonia in favore di Domenico Raffucci di Bastia che deve sposarsi. Possiede una piccola fattoria e una drogheria.

Su Agostino Solaris non si hanno altre notizie. Secondo Wilfredo Altieri, Juan, lo schiavo libero, nato dalla relazione di Antonio Filippi con la sua schiava Sinforiana, fu riconosciuto dal padre e prese il 74 Ammentu, n.

Ibidem, United States Census. Antonio Cunio Il 18 dicembre entra nel porto di San Juan proveniente da Aguadilla al comando della palandra spagnola San Juan, carica di cuoio, dopo quattro giorni di navigazione.

This fact leads many to emigrate abroad Cilento. One of the preferred directions is Belgium where they go to work in the mines. After discussing the issues related to the inclusion, is also briefly examined the role of women.

The essay concludes with the tragedy of Marcinelle with the testimony of a cilentano Keywords Causes of emigration - Cilento - Integration - Women - Language - Dialect - School - Mine Workings - Tragedy Marcinelle Riassunto Il saggio tratta delle condizioni di arretratezza delle zone Cilentane dopo la seconda guerra mondiale.

Questo fatto spinge molti cilentani ad emigrare all'estero. Dopo aver trattato delle problematiche riguardanti l'inserimento, viene esaminato brevemente anche il ruolo della donna.

Il saggio si conclude con la sciagura di Marcinelle con la testimonianza di un cilentano. Per Manlio Rossi-Doria, la Regione campana presenta una differenza tra le aree di "polpa", e le aree di "osso", queste ultime sono le zone di montagna, tendenzialmente povere1.

Riguardo al primo motivo, i contadini potevano produrre solo quanto bastava al fabbisogno familiare; riguardo al secondo, i terreni, dal momento che erano frazionati e disomogenei, non potevano essere adibiti ad un'unica produzione specializzata nel commercializzare i prodotti.

Infatti, scriveva il Sindaco di Agropoli: I reduci dal fronte cercano lavoro nei propri antichi mestieri, solo i contadini incrociano le braccia rifuggendo dalla campagna3.

A conferma di questo fenomeno, anche il Sindaco di Trentinara lamentava che i reduci appena tornati preferiscono lasciare il paese pur di non tornare a lavorare la terra4.

Non diversa fortuna ebbero i provvedimenti dell'ottobre dello stesso anno, mirati a disciplinare alcuni contratti agrari. Si trattava di una svolta epocale: le masse contadine in molte zone del Mezzogiorno avevano organizzato forme di lotta che costrinsero i proprietari terrieri ad accettare quelle norme.

Era inevitabile che prima o poi la tensione sociale sfociasse in atti di vera e propria ribellione. I, Istituto Editoriale Nazionale, Milano , pp.

La stessa Chiesa cattolica, anche se parte in causa per i tanti terreni posseduti e incolti, era consapevole del grave problema. A tal proposito, i vescovi meridionali, in una lettera pastorale, affermavano che non era possibile rimanere inerti di fronte alla miseria di alcune classi popolari Il tutto andava evolvendosi, soprattutto sotto la spinta del movimento contadino, verso sbocchi naturali che non erano condivisi certamente dai proprietari terrieri.

Un controprogetto di riforma, infatti, venne presentato al Parlamento da un gruppo di deputati, che, assumendo le difese degli agrari, propose una soluzione prescindente da qualsiasi espropriazione della terra ai proprietari La tensione era altissima.

La provincia di Salerno conobbe i primi scioperi dei lavoratori di varie industrie locali cui seguirono manifestazioni di piazza a sostegno delle lotte operaie e delle rivendicazioni dei contadini, a seguito delle quali il Governo non poteva rimanere inerte.

Nel Cilento, invece, non ebbe risultati di rilievo, in quanto le zone avevano una struttura sociale, che si basava su canoni materiali e rituali di residua ispirazione feudale.

Carmine De Martino di Salerno e sottoscritto da deputati dalle D. Infatti, scontato il fatto che assicuravano lavori essenzialmente periodici e stagionali, nel corso del conflitto avevano notevolmente ridotto la produzione, senza contare che i locali per la lavorazione del tabacco erano stati addirittura requisiti per motivi bellici.

Le grandi industrie del settentrione operanti nel settore si rinnovavano, introducendo nuove tecniche e materiali meno costosi, che, inseriti in processi lavorativi di diversa natura e dimensione, consentivano un incremento produttivo di notevole portata con risparmi di energie e di mezzi.

Con l'agricoltura e l'artigianato in una progressiva crisi, l'industria praticamente inesistente, i lavori pubblici insufficienti, incapaci di creare un valido supporto all'occupazione, ai Cilentani non restava altro che seguire l'esempio dei padri e, ancora una volta, abbandonare la propria terra per cercare lontano quel che in patria era loro negato.

I campani e, in particolar modo i cilentani, emigrarono verso il Belgio. I Cilentani, che abbandonavano la loro terra, raggiungevano, a seconda delle zone di provenienza, le stazioni di Sapri, Vallo della Lucania, Agropoli, Capaccio.

Le Ferrovie dello Stato furono inizialmente colte alla sprovvista, ma poi assunsero due provvedimenti: istituire treni speciali riservati agli emigranti e potenziare i convogli ordinari aggiungendo altre carrozze.

Occorreva uscire da questa crisi dando ossigeno e nuovo impulso alla produzione di carbone. A causa del conflitto mondiale, i vecchi minatori, che provenivano da varie nazioni europee, abbandonarono le miniere facendo ritorno verso le terre d'origine.

L'intesa prevedeva l'invio da parte del Governo italiano di minatori in cambio della fornitura di carbone fra due e tre milioni di tonnellate Fin dal , nei paesi del Cilento erano comparsi manifesti che propagandavano le condizioni di vantaggio per coloro che intendevano trovare lavoro nelle miniere del Belgio.

Gli avvisi venivano affissi negli atri delle stazioni, presso gli uffici pubblici e negli albi dei Comuni. La campagna pubblicitaria messa in atto dalla Fedechar captava la fantasia e accendeva le speranze dei molti cilentani.

Negli avvisi veniva data particolare evidenza ai salari ed erano prospettati altri vantaggi: alloggi convenienti, condizioni 16 Il postale era un autobus per le persone e per la posta quotidiana onde il nome.

L'accordo venne approvato successivamente con la Legge del 16 dicembre Inoltre, nonostante le leggi del tempo non prevedessero la corresponsione degli assegni familiari ai lavoratori belgi, veniva riconosciuto ai minatori italiani la corresponsione degli assegni per i figli che risiedevano fuori dal territorio belga Dietro quelle offerte, apparentemente di tutto vantaggio, si nascondevano gli interessi dei Charbonnages, che perseguivano un solo obiettivo: il massimo guadagno con la minore spesa.

Infatti, in diverse zone del Cilento si usava costruire case in pietra viva, estratta dalle rocce. Dopo aver superato le visite mediche nel Centro di accoglienza a Milano, gli emigranti venivano trasportati con camion nei pressi dei luoghi di lavoro, dove erano dislocate le baracche abitative.

L'acqua corrente e i servizi igienici erano posti all'esterno delle baracche. La coabitazione forzata, la scarsa 18 Cfr. Funziona a batteria ed ha una autonomia di circa dieci ore.

Siamo quasi tutti meridionali. I cilentani sono tanti. Ognuno ha paura di scendere per la prima volta sottoterra [ Ad ogni fermata scende un gruppo.

Mentre scavo mi accorgo che una polvere aspra entra in bocca e secca la lingua. I carrelli pieni di carbone vengono agganciati a dei cavalli che li trascinano lungo tutta la galleria, fino al montacarichi dove, sganciati i cavalli, i carrelli vengono saliti in superficie.

Per questo fatto vengono portati in superficie solo dopo la morte. Ma dopo pochi giorni o muore o impazzisce e, in questo caso, gli sparano in testa per fermarlo.

In un certo senso stiamo meglio noi uomini che possiamo risalire, mentre quelle bestie, una volta discese, hanno chiuso la loro vita Il cedimento di una impalcatura, una frana che ostruiva una galleria, una fuga di gas, tutto poteva sfociare in una tragedia.

Il gas era il nostro terrore. Eravamo in tanti noi cilentani. Eppure in 23 Guido Marinelli, nato il 5 maggio , emigra in Belgio il 2 dicembre dove lavora fino al Rientrato dal Belgio risiede ad Agropoli.

L'emigrazione cilentana in Europa dal secondo dopoguerra ai giorni nostri, Centro di Promozione Culturale per il Cilento, Acciaroli , pp.

Noi non li cacciavamo e lasciavamo che ci girassero attorno. Anzi, per quanto repellenti, la loro presenza per noi era una sicurezza.

Ma, come prevedevano i minatori italiani, la tragedia era dietro l'angolo. Infatti, l'8 agosto , a Marcinelle, perirono minatori, di cui italiani.

Forse, ho pensato, fanno tutto in fretta per non farti capire dove vai a finire, o per non farti pentire di essere venuto in miniera o per non darti il tempo di avere paura.

Sotto troverai un minatore esperto dal quale imparerai il mestiere. Dal nostro posto vedevamo una nube nera che si alzava altissima verso il cielo.

Abbiamo capito subito che era successa una tragedia. Si parla di centinaia di morti. Ognuno fa il nome degli amici e dei conoscenti che lavorano a Marcinelle e sperano che siano ancora in vita.

Per oltre 24 ore si sentono sempre le sirene delle autoambulanze e della polizia. In segno di protesta sospendiamo il lavoro.

Lo riprendiamo quando il rappresentante della Ditta ci dice che saremo autorizzati ad andare ai funerali. Centinaia di donne che gridavano come impazzite, si tiravano i capelli, si graffiavano il viso.

Molte svenivano. Dalla fossa venivano salite ad una ad una le bare che, allineate nello spiazzo, venivano benedette da un prete.

La folla presente si inferocisce. Lo chiedo ad un amico, non lo sa. Sono rimasto inorridito e ho giurato che appena possibile lascio la miniera e il Belgio.

Del Belgio e 26 Cfr. Raffaele Serra di Abatemarco, nato il 4 novembre del , emigrato il 16 marzo dapprima in Francia, passa in Belgio a fine luglio dello stesso anno.

Marcinelle divenne il simbolo della sofferenza, della fatica e del sangue versato sul lavoro dagli Italiani nel mondo. Vennero assunti provvedimenti legislativi volti a prevenire gli incendi e a migliorare le condizioni in miniera.

Collegato a questo, fu un primo esodo di emigrati dalle miniere stesse, sia da quelle piccole e improduttive, progressivamente chiuse, sia da quelle grandi che provvedevano ad una revisione dell'organico, lasciando liberi dal vincolo contrattuale quegli operai che erano intenzionati a ritornare ai loro paesi d'origine o a cambiare lavoro.

Ai primi cilentani, che avevano lavorato in miniera, andavano sostituendosi altri che trovavano impiego in altri campi.

I settori che li hanno attratti sono stati: la siderurgia e la metallurgia, l'edilizia, l'industria del vetro e del cristallo, della chimica e della gomma.

Non volevano essere dimenticati! Dopo le prime lettere, arrivava anche qualche fotografia che serviva a tranquillizzare i parenti rimasti a casa.

Nella fotografia, la macchina non era strumento di rappresentazione, ma messaggio di comunicazione familiare. Non richiedevano ulteriori commenti, parlavano da sole: erano un bene molto prezioso.

Ecco gli emigranti esibire la prima automobile, farsi ritrarre davanti alla propria casa, che, da semplice agglomerato di lamiere o di legno, era diventata una costruzione, anche semplice, ma comunque in muratura.

Avvicinarsi alle autobiografie ha significato confrontarsi con il problema linguistico. Le visite ai parenti e a tutta la famiglia, agli amici, hanno animato i paesi degli emigranti, determinato anche da una circolazione intensa di automobili e riacceso la vita di quei paesi.

Gli emigranti con le loro rimesse hanno consentito il miglioramento delle terre di origine. L'emigrato, che riusciva in tale intento, spianava la via dell'integrazione.

Altro problema riguardante l'integrazione era costituito dalla lingua. Lavoro per gli uomini nelle miniere, lungo le ferrovie, come tagliatori di pietre o di marmo; a scavare canali o gallerie, costruire edifici, pavimentare o pulire strade, servire nei negozi e nei ristoranti, lavorare nelle fabbriche.

Per le donne cucire o lavare, raccogliere o stirare o tessere o trasportare, il lavoro era naturale, una volta ottenuto.

La non conoscenza della lingua aveva gravi conseguenze sia di ordine pratico sia di ordine psicologico.

Gli emigranti, che partivano dal Cilento, erano analfabeti. Il dialetto cilentano appariva incomprensibile anche agli stessi italiani emigrati, che utilizzavano le proprie parlate regionali, il che rendeva difficili i rapporti fra gli appartenenti allo stesso gruppo nazionale.

Infatti, accadeva che i medici stranieri riscontrassero sintomi di alterazioni psicofisiche in molti lavoratori immigrati, la cui origine facevano risalire allo stress provocato dalla nostalgia.

In alcuni casi questa patologia determinava uno stato invalidante; il che dimostrava quanto gravi fossero le conseguenze su chi ne era affetto.

Ai genitori, per i quali era importante l'avvenire dei figli, veniva posto un serio problema di scelta.

Nello stesso tempo, significava anche non fornire loro le basi, nel caso in cui il programmato rientro in patria non avesse corso, per affrontare il futuro.

Alla fine del primo ciclo scolastico quei bambini finivano col trovarsi in una situazione di emarginazione, dalla quale non era facile anche in seguito poter uscire.

Non solo, ma, in questo secondo caso, i bambini si trovavano a vivere la grande contraddizione fra il dover apprendere una lingua e una cultura nella scuola, mentre in famiglia parlavano la lingua dei genitori e si comportavano secondo i loro insegnamenti ispirati alla propria educazione originaria.

Durante la permanenza nelle aule scolastiche i figli degli emigrati inevitabilmente erano portati ad imitare atteggiamenti, modi, gesti, espressioni dei bambini locali.

Poco alla volta si ispiravano al loro abbigliamento, al modo di giocare, alle abitudini. Esse dimostrano la forza e il significato aggregante di quelle catene migratorie.

In tal modo risultava indispensabile la presenza della donna nel paese d'origine per gestire quegli spazi che un giorno avrebbero consentito la riunificazione del nucleo familiare.

Inoltre, per molto tempo non venne consentito al lavoratore immigrato di richiamare i propri familiari, se non a condizioni impraticabili. La donna cilentana raramente lavorava, se non nei campi.

In tal modo, usciva dalla sfera privata e diventava essa stessa titolare di quei rapporti pubblici mai praticati. Doti queste, cui hanno dovuto far di nuovo ricorso nel momento del rientro, quando occorreva reinserirsi nel loro vecchio ambiente, per molti versi, diventato quasi estraneo In particular, an analysis is made on the more than partners of the Circle, providing updated data on the gender, age, and civil status of its registered members, as well as further news on their origin, places of residence in Belgium and occupation.

Dai racconti emerge anche come, negli anni, si sono sviluppati i rapporti con i belgi e con gli isolani che sono rimasti in Sardegna4.

Ai moti rivoluzionari belgi del parteciparono volontari italiani, dai liberali ai socialisti e agli anarchici. Sappiamo, inoltre, che gruppi di liberali italiani sconfitti, trovarono rifugio in Belgio durante il Risorgimento.

Chi sono e come vivono gli emigrati sardi di prima, seconda e terza generazione? Successivamente, subito dopo il primo conflitto mondiale, vi fu un nuovo flusso di italiani che raggiunse il Belgio.

Si tratta, in gran parte, di emigrati che avrebbero ricoperto i numerosi posti di lavoro lasciati liberi dai lavoratori belgi nel settore minerario Il governo belga si rivolse alla forza lavoro degli immigrati, non solo italiani, ma anche polacchi, francesi, algerini, tunisini e marocchini Gli italiani inizialmente raggiunsero il Belgio per iniziativa personale Questo stato di cose costrinse il ministro Achille Van Acker ad avviare la cosiddetta bataille du charbon19 battaglia del carbone.

Lo scopo era quello di convincere il maggior numero di disoccupati belgi a lavorare in miniera. In che modo?

Gli uomini erano Erano reclutati, in questa prima fase, soprattutto lavoratori provenienti dalle regioni settentrionali e centrali, mentre erano ancora forti i pregiudizi nei confronti dei meridionali.

Dei lavoratori che si trovavano nel sottosuolo della miniera di carbone, a partire dalle ore 8 di quella grigia e cupa mattinata di agosto, ben morirono arsi dalle fiamme divampate a causa di un corto circuito di un cavo elettrico.

Ci fu anche un flusso di arrivi clandestini, formato da individui e famiglie provenienti soprattutto dal Sud della penisola. III, n.

Tra gli italiani illustri, si ricorda anche Paola di Liegi, moglie e regina di Alberto II, il sovrano belga che, nel , ha abdicato in favore del primogenito Filippo Tra questi ultimi, si segnala un gruppo di lavoratori proveniente dal centro di Dorgali.

I, Della Torre, Cagliari , pp. Ma, nei primi anni del dopoguerra, ad emigrare erano soprattutto italiani provenienti dal centro-nord del paese.

Queste ultime, insieme alle Marche, erano terre di forte tradizione mineraria Tra i sardi diretti in Belgio, si segnalano minatori espulsi dal processo produttivo in Sardegna, come il caso di Efisio Pintus, originario di Iglesias, licenziato dalla miniera di Monteponi.

La maggior parte di coloro che emigrarono tra il e il non avevano compiuto studi oltre la quinta elementare. I rientri degli anni Settanta, Tab.

Ad onore del vero, neanche il Belgio era stato tanto benevolo con loro, soprattutto nei confronti di coloro che avevano dovuto lavorare nei pozzi delle miniere di carbone.

Tra i motivi di questa scelta, la diffusione nel Bel Paese del familismo e della corruzione e la presenza di una burocrazia lenta e inefficiente.

Alla fine degli anni sessanta, i sardi in Belgio erano numerose migliaia. Nel , si raggiunsero le Si segnala, come esempio, il caso del giovane Bachiseddu.

I rientri degli anni Settanta, cit. I circoli dei sardi, finanziati dalla Regione Autonoma Sardegna, sono sorti anche nella penisola.

Ma molti di questi emigrati misero radici in Belgio e rientrarono in Sardegna solo per trascorrervi le ferie.

Inizialmente, pur non occupandosi di Circoli, ha sempre mantenuto uno stretto legame con la Sardegna. Associazioni e Circoli sardi in Belgio e Olanda, cit.

Tabella 2 — Gli iscritti sardi di prima generazione suddivisi per sesso, in v. Tabella 3 — Gli iscritti sardi di seconda generazione suddivisi per figli di genitori sardi, padre sardo, madre sarda, in v.

Tabella 4 — Gli iscritti non sardi sposati, conviventi, vedovi di soci sardi, in v. Per quanto invece riguarda i luoghi di nascita, la situazione viene descritta nei grafici 2 e 3.

I iscritti nati in Belgio provengono soprattutto dal centro di Jemappes. Grafico 3 — Principali comuni belgi di nascita dei soci del Circolo Per quanto invece concerne i paesi sardi di provenienza dei sardi di prima generazione si segnalano, soprattutto, comuni della provincia di Sassari, in primis Chiaramonti, con 18 iscritti, seguito da Sassari con 6, Ozieri con 3, Mores, con 2, Nulvi con 2, e comuni della provincia di Nuoro, tra i quali Ottana, con 7 iscritti, Fonni, con 4, Illorai, con 4, Nuoro, con 3, Orune, con 3, Orotelli, con 2.

Grafico 4. Grafico 4 — Principali professioni esercite dai soci del Circolo Ammentu, n. I fenomeni di razzismo contro i sardi, ma anche contro italiani provenienti da altre regioni, che si sono manifestati soprattutto nel secondo dopoguerra, oggi sono solo un ricordo.

Si tratta, prevalentemente, di over 50, ben integrati nel tessuto socio-economico del Belgio, ma molto legati alla Sardegna, alla sua cultura, alle sue tradizioni e alla sua lingua.

I sardi emigrati nel secondo dopoguerra, ma anche negli anni settanta e ottanta, che vivono in Belgio, si rendono conto che i ragazzi 77 Cfr.

I motivi per cui si emigra non sono uguali per tutti coloro che espatriano. Dal periodo storico di immigrazione dipende, infatti, il maggiore o minore il livello di nostalgia per la Sardegna.

Venticinque anni del suo lavoro sono stati buttati via in una sola notte. Sono nato in Italia, in Sardegna, a Chiaramonti D.

Voi o la vostra famiglia avete origini in quale parte dell'Italia? Sono di Chiaramonti, in Sardegna D. Ho lasciato gli studi a 18 anni e sono scappato per non fare servizio militare.

Sono stato ricercato per 5 anni. Sono tornato clandestino in Sardegna per amore di mia madre. Quando sono arrivato in Belgio ero responsabile dei giovani comunisti di Sardegna.

Sono stato anche un consigliere comunale. Avevo sognato di entrare in Comune. Mio figlio lavora in una fabbrica che si occupa di petrolio. Si cercava di affermare le origini senza intralciare le popolazioni locali.

Quali sono i vostri sentimenti verso l'Italia? Mi sento belga e italiano. Mi sento di Mons. Per questo sono stato anche consigliere comunale. Gli italiani devono essere presi come esempio di integrazione.

Ho legami di amicizia con europei e non europei. Mi sento pensionato e penso che sto andando verso la fine della mia vita. Siete stati in Italia per trovare la famiglia o gli amici?

Sardi non si diventa, si nasce. Vorrei essere seppellito in Sardegna nella tomba di famiglia. Sono nato italiano e voglio morire italiano. Come sono i vostri rapporti con i Belgi?

Qui mi sento come a casa. Non si vive solo di nostalgia, ma non bisogna nemmeno dimenticare le proprie radici. E con gli altri italiani?

Sono segretario della Federazione dei Circoli Sardi e consultore. Leggo tutti i giorni i giornali belgi e sardi. I ragazzi belgi erano gelosi di me e di noi italiani in generale per questo motivo.

I belgi non cercano di farsi strada. Sono nato in Italia. Sono di Chiaramonti, in Sardegna. Inizialmente andavo in Italia tutti gli anni.

Avevo dei bei rapporti soprattutto con le ragazze belghe. I belgi non cercano di farsi strada, pensano troppo alla birra.

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